一名隐士的前半生_第六十六章 定数的依据 首页

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   第六十六章 定数的依据 (第2/3页)

打消了以前的很多疑问,原来,人类是自然的产物,而且是土地的产物,欲从自然中考察人,得先了解脚下的这片土地。当然,河图洛书更重要的意义是,天道和地道,中央都是人道,天地人并列,这是多么伟大的思想,多么富于尊严的理论!当近代西方思想家尼采喊出“上帝死了,我们怎么办?”的吼声时,我们古代的先贤们,都已经把人列为天地并列的地位了。我们怎么办?孔子说:自天佑之、吉无不利。只要人类自强不息,就可以吉无不利了。这是对世界最自信最响亮的回答!

    当然,知道原理是一回事,具体运用又是另一回事。我向朱老先生请教道:“先生,我明白了自然运行变化直接影响人体健康命运的道理,但是,这些运转规律数量上的规定性是如何体现在人体上的呢?”

    “问得好!这就是喜欢你的地方,能够提出很好的问题。黄帝内经上有一篇《生气通天论》,开篇有一段话,要注意。黄帝曰:夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州之窍,五藏、十二节,皆通乎天气。其生五、其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。”

    我听后,摇头,表示难以明白。

    朱先生笑笑:“下定义不如打比方,那我举例说明。还是黄帝内经阴阳别论篇,前面我们说过,阳生于三,阴生于二,合则为五为人。那么,在最危急的病人面前,如果不治,如何判断其死期呢?经上写明,死阴的病,不过三天人就会死,为什么呢?因为阴生于二,过二之后无生阴,则死,也就是过二不过三。属于生阳的病,不过四天就死。是因为阳生于三,三天之内阳不生,则第四天必死。”

    “那么,什么叫死阴、生阳的病呢?”我继续问道。

    “举例,如果肝病传心,心脏突病,木生火,火为阳,这就叫生阳。如果心病传肺,心属火,肺属金,火克金,也可以叫火死金,金属阴,就叫死阴。”

    “原来,还有这样精确的运用模型,真了不起。”我赞叹到。

    “其实,对于易经来说,也对天地运行规律有精确的卦象规定,你既然学的易经,也应该知道。”

    “我印象比较模糊,现在确实说不出来。”我承认,也许当然不是董先生没教,也许是我当时一心只想到算命了,对周易关于自然的描述没多大兴趣,没记住罢了。

    “一年有十二个月,一天有十二个时辰,对应着十二个卦象,我们学医的当年都必须学,现在也不妨告诉你。”他喝了口茶,拿了张纸,一边画出卦象,一边跟我讲述到:“小寒到春分一共三个月六个节气,分别用这三个卦象来表示”,当他依次画出这三个卦象时,我马上认出来了:“这分别是复卦、临卦、泰卦。”朱先生回到:“对了,看样子基本功不错,你看出这三个卦演变的规律吗?”

    “每个卦从下往上数,分别为一、二、三、四、五、六爻,第一个节气冬至,属于复卦,只有一爻是阳,其余皆是阴爻,后来,临卦,一、二爻有两个阳爻了,泰卦,三阴三阳,下为阴上为阳,说明,随着季节的变化,气温渐渐升高,阳气也渐渐增强。”我说到这里时,朱老师点头表示同意。

    朱老师分别对这几个卦象作了解释:“小大寒节气,温度很低,白天很短,故阳气很少,为一。所谓复,是指此时阳气才刚刚产生,处于恢复阶段,千万不可泄气。临卦表示立春、雨水,是面临改变的意思,一般过年春节在这个时候,是由寒转暖的临界点。泰卦,表示惊蜇、春分,不仅阴阳势力相当,而且各居正位,阴在上,阳在下,表示阴阳相交,最符合自然规律,所以表示安泰。”

    当朱先生说到这里时,我明白了,古人对卦象取名字,也与气候和阴阳对待有关。

    朱先生双画出了大壮卦、缺卦和乾卦,我知道,那分别表示清明、谷雨,立夏、小满,芒种、夏至。规律性是一样的,大壮卦下面四个阳爻,缺卦下面五个阳爻,乾卦六爻均是阳爻。

    “你看,大壮卦表示生机勃然的意思,想像一下禾苗壮实的样子,阳气旺盛,是不是很有意思?”朱先生继续讲解:“缺卦,原文这个名称没有左边那个偏旁,但意思一样,好像乾卦最上面开了一个缺,对不对?五阳一阴,阳气更多了。乾卦不用我说了吧
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