一名隐士的前半生_第七十三章 周天循环法 首页

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   第七十三章 周天循环法 (第2/4页)

笋等,共五六种。

    “朱先生在这里,吃得清淡,我怕你觉得没味,就找人准备了这些,你自己吃饭时也可以加一点,如果还有其他需要,跟姨说,我去弄。”冯姨热情地说到。

    “冯姨,你想得太周到了,其实,与朱先生的口味比,我虽然吃得重些,但这几天,我还是能够坚持的。”

    “什么啊,我就是看你这几天来我这里吃饭来得少了,我想,是不是口味的原因,所以才准备了这些。阿姨希望你天天来,你吃得开心,阿姨就高兴。”

    她的热情,我感受到一种家庭的爱,这种爱显得那么自然而具体,是我多年没有感受到的。

    晚上,朱先生回来,看到我在,显得比较高兴,一吃完饭,就叫我跟随他上楼了。

    他还没开口,我就问了:“先生,我看到了你教给高叔的功法,治好了他的腰痛,这是个什么功法?与周易有关吗?”

    “既然你问到了,这也是近几天我要告诉你的,呼吸吐纳结合身体动作,这是一门古老的健身方法,其基本原理与易经相同。”

    没等我发问,先生继续讲到:“根据周易原理,天、地、人是相统一的。如果把宇宙自然周而复始的运行状态称为周天,那个,人体也是一个小周天。”

    “我可不可以这样理解,天地人系统的一致性,有点像数学中的相似形一样,是可以模拟的?”我自作聪明地问道。

    “你这样理解也行”朱先生随即发问:“如果天是乾卦、地是坤卦,那么,人体内也有两个位置,分别是乾、坤两卦,你知道吗?”

    我摇摇头。朱先生站起来,一边比划一边说到:“头顶

    就是乾卦,海底就是坤卦”他解释到:“头顶指的是最高处的百会穴,海底就是躯干部位最低的位置,位于会阴与肛门之间。”

    “也就是说,人体的头部加躯干部就形成了一个小周天的循环体系?”我接话很快。

    “对,天地一天也没停止循环,人体这个小周天也一刻不能停止循环,大部分病痛的起因,都是这个小击天循环不畅引起的。但是,光知道乾坤两个点在人体的位置是不够的,在人体上,无处不乾坤。”

    他看到我茫然的眼神,知道我无法理解,就说到:“比如,以手为例,手心为坤手背为乾。以躯干为例,腹部为坤,背部为乾。所以乾坤只是一个概念,就好比阴阳,就好比正负。但是,在小周天这个概念里,气机是由头顶乾开始,吸入后进入腹部坤,沉留丹田,呼气时,先下海底,就是坤的尽头,从背部也就是乾部向上到达头顶,完成一个乾坤的转换,也就完成了一个周天的循环。”

    我明白了,刚才高叔练的,好像就是这样的一个循环过程。

    朱先生继续讲到:“你知道,人是由头脑和思想控制的,当循环不畅时,大脑就要有意识地引导循环,躯体由呼吸来配合,这就是吐纳运行之术。”

    “意识引导、呼吸配合,如何进行呢?”我估计,这套理论才刚刚揭开面纱,后面有大量的实践操作,我得问个明白。

    “按现代教学的方法,应该先讲原理课或者概论课,我也按此原则进行。”朱先生语气开始平缓,还拿出了纸笔,我也拿出一个本子,边听边记录。

    “意识引导,就涉及基本原理。宋代有个著名的儒道大师,也是内丹修练高手,叫陈希夷。”

    先生说到这里,我回答到:“我听说过他,他也叫陈抟,是陈朱理学的开创都之一,据传说他活了几百岁,当然世人也不知真假”。

    “不管他活了多少岁,总之,他是中国文化史上的大人物,而且,他的一些理论对我们很有用处,这就够了。”

    听到老先生的这一段话,我明白了对待学术或学术人物最正确的态度,只管他的东西有没有用,不必在细枝末节上过于纠结。我记得在北大看书时,我参加过几个学生的讨论,有的人推崇陈抟,说他把道家的操作理论化,使性命又修成为一代风尚,也有人骂陈朱理学,认为陈抟比朱熹还坏,既破坏了先秦以来质朴的文风、又给实用的儒家添加了可随意歪曲的玄学。

    老先生继续说到:“《玄宗内指经》中有一段陈希夷关于人体小周天运行的歌诀:昆仑绝顶号天
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