三十七，众生轮回苦难相 (第2/2页)

经停了。乌云散去为夕阳让开了位置，落日将眼前耀得金黄。一道七彩的虹桥出现在了山谷间，虹桥将老道士脚下的栈道和高耸入云的山巅连到了一起。

    如画的美景却没有使赵子儒紧张的心情放松舒缓下来，他注意到了一个刚才没有用注意的情况。在老道士的后背上竟然还趴着一位熟睡中的孩童。孩童生得明目皓齿，刚才的阵雨并没有惊醒干扰到他。不论是孩童还是老道士，他二人的衣服头发竟然没有湿去。

    老道士走到赵子儒这边似乎是累了，停了下来驻足用手轻捶了几下老腰。当他抬起头的一瞬间，赵子儒一下子就愣在在当场。眼前的这个老道士竟然和他的师父太华祖师扶摇子陈图南一般模样，只不过这个老道士要比赵子儒之前见到师父时年轻些额头皱纹少些。

    中计了，这是众生轮回苦难相。赵子儒一个激灵明白了自己现在是怎么回事了。

    天地有五行，五行生五灵。万事万物皆是依赖着五灵得以生存，这其中更不用说他们这些窃取天地灵气的修行者。世间所有的修行人基于五灵五行来进行自身修炼，自古以来就已经默然成规。然而却有一人无视这天地五行选择了另一途径来修行。这个人就是楼观祖师鹿文公尹希传。

    尹希传认为五灵衍生出了万物，但是世间万物细细分下又可以归为十二大形。这十二大形便是‘龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、骀、鹰、熊’。事实证明，尹希传后来成功了。他不但修到了驭灵境，而且他还一手创立了楼观。

    太华之前一直和楼观交好，赵子儒也就知道不少关于楼观的秘闻。众多秘闻中，赵子儒记得最为清楚的却是二师兄云清平在一次酩酊大醉后的戏言。

    赵子儒之前还在太华时最喜欢呆的地方就是太华东峰。在那里有着他最喜欢的日出石，在那里有着师兄中没有一点架子的老顽童二师兄。

    有一次，赵子儒和上山进香的香客结了善缘。香客送给赵子儒了一壶家中珍藏许久的陈年佳酿。赵子儒得到美酒，想都没想就跑上了东峰。五位师兄中只有二师兄云清平不忌酒，也只有二师兄云清平会在酒后大谈海吹。

    酒是壶好酒，几杯下肚后云清平就已经握着崩木开始在日出石前的空地上肆意起舞。赵子儒则是盘坐在日出石前兴致勃勃的观赏着云清平舞剑。酒枯壶干后，云清平盘坐了赵子儒的身边吹着山风满意地打了一个舒服的酒嗝。看着太华五峰之间变幻的云海，云清平平静地说了一个关于自己的猜想；“鹿文公尹希传恐怕不仅参透了万物十二大形，他也可能参透了众生轮回的苦难。”

    赵子儒听到这话，差点没从日出石上掉了下来。众生轮回，世世苦难。要是鹿文公尹希传当真参透了这其中奥妙，那么他将会改天换地创造出一个新的时代。