第三十三节 一人对抗写意派 (第2/2页)

    “对啊，就在隔壁私人拍卖会，还不知道能卖多少钱。”

    阎老先生呆愣的张了张嘴，欲言又止。

    不是心血之作吗？他还以为秦淮不愿意将它轻易示人，没想到直接往私人拍卖会里一丢？

    而且秦淮这轻飘飘的语气……真够随便的。

    “咦，这里还有一个东瀛的展位？”

    秦淮突然看到那边有两位穿和服的东瀛少女站着。

    展台上有东瀛文字，上面摆着几件核雕作品，并附带汉语译文。

    “嗯，这几位好像每三四年来一次，是觊觎我们的核雕技艺，前来‘交流’的，等偷师结束，就倒打一耙……放肆鼓吹，说我们的核雕技艺没传承好，被东瀛发扬光大了云云。”

    阎老先生当茶余笑谈一样说着。

    “偷师核雕？随意啊，这是文化软实力输出。”

    说句实话，并不是秦淮看不起东瀛偷师。

    就拿学汉字举例吧，学了一个片假名，得意洋洋的回去了，汉字的真正精髓完全没学到。

    连重中之重的文字都只学了个片面，其它偷学的茶道、花道、香道能学到精髓？

    稍微想想也能明白是什么德性。

    全靠鼓吹罢了。

    中华家吃亏就吃亏在，花了几十年建设经济，普通民众要改善物质条件，谁来关注这些？

    所以很多优秀的传统并未普及，但不普及，绝不意味着传承就断了。

    中华家万里的疆域里，藏着多少星星之火？

    如漆器巨匠甘亦可（为表达尊敬，用真名），十年磨一剑，硬是将只在宋代的文献中有些许记载，制法早已经失传的犀皮器完美还原。

    这一制作技法，没有样本可循，只能逐步摸索。而漆器，却恰恰是最难摸索的手艺——因为一尊漆器从制坯到成品，需要几十上百道繁复的工序，动辄耗时整整一年。

    任何一次风干、刷漆的失误，都会令前功尽弃。

    便是这样一个难以还原的犀皮漆技艺，在甘亦大师的手中重现，宋代漆器的雍容风采，再一次展现在世人面前。

    甘师傅说：一千年前，我们的祖先能做出最精美的漆器上，一千年后，我们还是能做出最精美的漆器。

    你说我们没有发扬光大，甚至都没继承传统技艺？

    开什么玩笑！

    其实在平遥，也有一个完整的漆器制造工序，而且传承于一千二百年前的唐朝，期间一直继往开来，不断创新，从古至今，都是中华四大名漆之一。

    只是……从未出过纪录片罢了。

    ……

    “哈哈哈，我当年也是这么想的！”

    阎老先生与秦淮的淡定一拍即合。

    中华家本土产生的玩法，其实还是中华家的人玩起来最得心应手。

    或许囿于战乱和必须建设经济的原因，我们不得不先放下。

    但要是我们开始注意起来了，那不好意思，你爸爸还是你爸爸。

    “不过，革命尚未成功，同志仍需努力。我们不但要传承下来，还要让它们普及化。这份重担就交给你了。发展核雕的同时，尽量帮衬一下其它技艺守护者。”

    阎老先生拍拍秦淮的手背，也不能太乐观，传承传统技艺，重现祖先的辉煌，依旧任重而道远。

    ……

    ……

    “阎老先生，恕晚辈无礼。刚才你说的理念，晚辈不敢完全苟同。

    写实也是艺术的一种，我能将核雕雕刻得纤毫不差，可以与照片的逼真度媲美，难道不也是一种艺术吗？

    个人薄见，追求极致的写实，并无不妥。”

    一位三十来岁、半长发中年男子来到阎老先生面前。

    声音洪亮的提出了不同意见。

    “刚才阎老先生都明确的说了，写实到极致，能比得过三维打印吗？核雕之所以有艺术深度，便是因为写意。”

    后面的核雕师立刻反驳道。

    阎老先生已经说得如此确切了，加上刚才秦淮那三个极佳的实例。

    在写意与写实该如何抉择，不是一目了然吗？

    “对，写实就是一个死物，但写意，可以是一句极有意境的诗。一幅能想象到前因后果的画。”

    越来越多的核雕师加入了讨伐中年男子的队伍。