第二十章 鞠躬尽瘁，死而后已！ (第4/5页)

了解叶飞的实力，叶飞愿意出山，那么他的目标一定可以达到。

    “我已在此等候你多时了。”

    “真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！大儒晦翁居士的弟子原来是你叶飞，哈哈哈哈，哈哈哈哈哈。”皇帝开心地笑起来，笑容是发自真心的，因为这些年他过的很苦，以至于不得不寻求改变，请动大儒是他改变的手段之一，没想到叶飞继承了当代大儒的衣钵，真是意外之喜。

    “他们随我一起走。”叶飞指指身后的人，那是草庵中一同学习的儒生们，“还愣着干什么，快来面君。”

    儒生们在草庵上学习已久，胸有笔墨，气度不凡。上前面君的时候并没有表现出慌慌张张的样子，而是淡定从容，行儒家面君之礼。

    “好好好，你们都是叶飞的好弟子，一起来吧，未来的帝国必将由你们撑起一片天。”

    “鞠躬尽瘁，死而后已！”儒生们齐声说，他们心里是激动的，毕竟儒家最高的理想是入世，而他们现在与皇帝面对面，未来前途不可限量。

    “上车吧？”

    “与君共乘，荣幸之至。”

    叶飞和皇帝相对欢笑，他们从对方的眼中看到了自己需要的东西。

    一路上，皇帝向叶飞道明了这些年帝国的情况。

    此时已是天启十二年，换句话说，拓跋烈登基为帝已经整整十二年时间，然而这十二年时间他过的一点都不好，甚至可以说有点憋屈。

    首先，叶飞的道观毁了，毁在僧人的棍棒之下，道观里的道士全部公开处决，是僧人逼迫的，皇帝只能顺从。可是道观虽毁，道教在人国却没有就此覆灭，一个名叫方白羽的人来到了帝都，自称蜀山道统，灵隐寺主持对他非常尊敬，愿意与他平分天下，共享人国。

    人国本是皇帝的人国，此刻却跑来了两个人要将人国瓜分，甚至没有知会他一声，皇帝心里的憋屈可想而知。

    更夸张的是，方白羽很快面君，要他重新颁布法令宣布道宗和佛宗平等的国教地位，并从国库里拿出巨额的钱财在帝国各处修建道观。

    本来佛道是对立的，皇帝可以居中制衡。现在可好，佛道两家团结一致一起欺负他，皇帝面对这些拥有大能的人一点反抗之力都没有，只能听之任之，成为了一个傀儡，心里的苦就别提了。

    其实他屡次三番邀请晦翁居士入世便在于此。晦翁居士是当代大儒，在儒生们心中有着至高无上的地位，皇帝希望通过邀请晦翁居士出关，让已经没落的儒家重新兴盛，起到制衡佛道两宗的目的。却万万没有想到，晦翁居士居然将自己的衣钵传授给了曾经的道士叶飞，而叶飞已经脱离道统，成为了儒家未来的圣人，当世的大儒。

    除了宗门侵扰之外，皇帝还面临一个棘手的问题，就是皇族人手中权力过大。当年帝都一战，老皇帝死了，新皇帝登基，几位皇子死的死，跑的跑，可以说皇帝拓跋烈一家独大。

    然而上台之后才发现根本不是那么回事，皇子们不过是明面上的势力，还有一股皇族势力盘根错节，隐藏在黑暗的帷幕中暗暗操控一切。这股势力的庞大令他感到恐惧，甚至能够操控官员的升迁和任免，操控各地军政分布，操控种种帝国隐秘的部队，分配帝国税收。他们隐藏在黑暗中看不到真身，但确实存在而且力量非常庞大，对于皇权形成了严重的威胁。

    天启帝这些年一直在与他们做斗争，可惜收效甚微，因为他们藏在暗处，像蛇一样伺机而动。

    “你知道的，儒家是入世之教，与宣扬出世的佛道两宗是完全不同的教派。你要我制衡佛道，便要给予充分的授权和信任，让我的弟子们遍布天下，掌管军队和政权。”

    “叶飞，我知道你的能力，我信任你！回到帝都后，帝国军政大权你都可以控制。”

    “此外，我需要你对外颁布一道皇令，告知天下我叶飞是你的老师，是帝师。”

    “没问题，都照你的意思做。”

    天启十二年玖月，一支车马进入皇城，站在城上的净灵和尚注视着辇上的叶飞，大有深意地笑了：“阿弥陀佛。”

    当月，皇宫之中连下三道诏书：第一，赞美当代大儒叶飞博古通今，运筹帷幄，并且任命他为帝师；第二，宣布儒教为国教，地位与道教和佛教齐平；第三，行政任命叶飞为右宰相，左宰相位置悬空，由叶飞全权掌控帝国军政大权，是名义上一人之下万人之上的人物。

    天启十二年十月，帝国开始改革，改革令由叶飞草拟，由天启帝签署，改革方案总共十八项。第一，增加盐税；第二，矿产归公；第三，降低田税；第四，增加人头税；第五，增加贸易税；第六，打造官船出海交易；第七，取消城主制度；第八，重新划分行政区域；第九，取缔人国境内所有赌场和斗技场；第十，禁止贩卖奴隶；第十一，禁止圈养妖兽；第十二，禁止个人拥有马场；第十三，禁止家宅私藏兵器；第十四，人分九等，圣人最高，皇帝第二，士人第三，儒生第四，农人第五，医生第六，商人第七，伶人第八，匠人第九；第十五，海外之民登陆必须