第二百八十四章 太和城内 (第1/2页)

    南诏国地处**之地，**之地多山林，山林之中毒虫众多，再加上山中多是旁门左道、魔教散修，这些旁门左道、魔教散修所修的神通异术并不同于中原修道之人。

    饶是李清玹身怀绝世本领，也不敢掉以轻心，李清玹不是初出茅庐的江湖侠少，以为凭借自己的本领，就可以天下何处都可去的。

    这一日清晨，李清玹来到了太和城，太和城又名大厘城，处于南诏国洱海之地，这太和城颇为雄伟广大，乃是南诏国都城，为南诏国百族所朝拜之城，太和城里行人众多，人山人海，服饰各不相同，倒是颇有异国风情之感。

    李清玹十五岁时，就开始游历江湖，无论是烟雨江南，还是风雪朔北，李清玹都曾游历过，但是这南诏国之地，李清玹还是第一次来。

    太和城作为南诏国的国都，虽然远远比不上大唐帝国的东西二京，但是亦能算得上一座雄城了，太和城内的建筑风格迥异中原，南诏国的建筑风格兼顾了中原建筑风格，但是又带有了骠国以及真腊国的建筑风格。

    李清玹闲庭却步般的打量着这座处处散发着异域风情的太和城，就在李清玹悠然闲逛的时候，忽然有好多人往太和城东南的集市跑去。

    李清玹微微挑了挑眉，随即身形一闪，就出现在了太和城东南的集市上，李清玹放眼一看，原来是有个中年人在耍蛇，看中年人的打扮，应该是乌蛮族人。

    李清玹动身前来南诏时，曾经详细调查了南诏国的所有资料，对于南诏国境内的诸多部落族群，亦是颇有了解，因此李清玹认出了中年耍蛇人的出身部落。

    耍蛇是西南蛮夷地区的一种古老民间技艺，传闻耍蛇起源于西方的天竺国，天竺国民众所信仰的舞蹈之神湿婆，便是所有耍蛇人所供奉的舞蛇女神。

    南诏国虽然与西方的天竺国并不接壤，但南诏国西方的吐蕃帝国却是天竺国的近邻，因此天竺国的耍蛇技艺，经过吐蕃帝国以后，便即传入了南诏国境内。

    南诏国地处大唐帝国西南方，所辖疆域多是山林，因此南诏国境内毒蛇虫豸众多，自从天竺国的耍蛇技艺传入南诏国后，南诏国境内就多了不少耍蛇人。

    在南诏国的十大州府城内，几乎都能见到耍蛇人，这些耍蛇人有乌蛮族，有哀牢蛮族，有西洱河蛮族等等部族之人。

    李清玹是第一次见到耍蛇人，在中原大唐境内，耍猴人倒是常见，而耍蛇人几乎没有，这是因为国情不同，中原大唐之人，大多比较厌恶蛇虫，因此很少有人去做耍蛇人。

    李清玹第一次见人耍蛇，心中颇为觉得新奇。耍蛇人在南诏之地常见，但是耍蛇技艺高超之人却是少见，集市上的这位中年耍蛇人却是位技艺高超之人，否则也不会吸引到太和城内的这么多人。

    李清玹穿过人群，往那耍蛇人看去，只见耍蛇人面前有十多条碗口粗的大蟒蛇，有上百条细如嫩竹的小