第277章 治铁之术 (第1/2页)

    行文这个东西张军搞不太懂，也写不来，交待了李应右以后就抛之脑后不再想了，和李应右说了一些关于后勤各方面的事情，张军便出来去寻韩老头。

    他现在事实上连书文格式都搞不太清楚，就只会给皇帝写报告，因为只需要开头备注一个增字就可以了。简单。

    敕书到是会写，可是没有资格，那是皇帝专用的。

    至于强硬的向南诏索要被占领土的事情，是真的想要为攻打吐蕃做准备，在此练兵吗？

    当然不是。

    攻打吐蕃可不是一朝一夕的事情，也不是需要着急的事儿，张军对于西藏高原并没有太大的兴趣儿。

    那种苦寒之地，物资匮乏人口稀少，又被佛教控制，拿来何用？

    相对于吐蕃这种弃之可惜食之无味的地方，张军感觉还不如打打南诏和真腊的主意，东南亚还是相当不错的。

    而且吐蕃别看现在这么强势好像挺强大似的，其实已经是外强中干了，这也是为什么这几年频频出击侵拢大唐南欺天竺和南诏的原因。

    为什么？要活不下去了。

    吐蕃是以佛教治国，搞出了大乘和小乘各种教义，从皇帝到奴隶都是佛教徒，结果就是全国上下布满了寺庙，僧尼的地位至尊崇高。

    出家当和尚尼姑的人越来越多了，甚至已经影响了国家的运转。

    和尚尼姑是不事生产的，还要占据大量的资源享乐纳福，在民间和军队中的地位甚至已经超过了皇室。

    别看藏传佛教是吐蕃皇室成立的，经文也是他们组织写出来的，但实际上皇室对佛教的控制力并不高，而且还越来越低。

    这东西本来就是一个矛盾，你要它尊崇，那它自然就会膨胀。

    现在的吐蕃国王赤松德赞还有一年好活，然后他的儿子在位上被人毒死了。

    第四十一代赞普牟迪曾波只在位了七年，就被他爸爸的妃子那囊氏给设计干掉了，原因是781年他杀了那囊氏的儿子。

    从牟迪曾波开始，吐蕃王室和僧尼之间的矛盾就开始爆发，皇帝的寿命也越来越短，从四十二岁不断下降。赤热巴三十一岁，朗达玛二十七岁。

    主要原因就是僧尼的爆发。

    为了国家生存，吐蕃皇室不断调低僧尼的资源，到朗达玛宣布国家不再供养僧尼，他们需要自力更生，然后就开始一个一个的被僧人给弄死。

    最后吐蕃轰然而倒，进入了分裂时代，国力一去不返。满打满算也就是还有个五十来年。

    所以为什么要费劲巴拉的去打？

    张军感觉只要自己拿下西域和南诏真腊，把吐蕃封锁住，他可能死的比攻打还要快，甚至根本不上五十年那么久。

    十年一大关，这一关都不太好过。

    原来历史上他这五十七年其实是用大唐和南诏的资源换出来的。

    所以为什么要打？一群生长在世界最高原上的奴隶制野蛮人，搞出来的佛教反而害死了自己，张军感觉攻打他反而相当于救了他。

    圈起来，让他们自生自灭多好。

    那为什么张军突然就生起了向南诏发难的心思了呢？

    都是被铁矿给弄的呗，张军需要铁矿啊，需要大铁矿，起码能支持住自己现在的需求。

    天下几大铁矿他都知道具体位置，但是渤海那边太远了，以这会儿的交通状况，目前只能在近一些的地方想办法。

    那还有比攀枝花合适的地方吗？攀枝花在哪？姚戎嶲三州便是。理由都不用找，这里还真是被南诏占去的大唐土地。

    但是这个理由他没有办法和李应右等人说，他又不是神仙，去都没去过的地方你就断定那里有铁矿，还是大铁矿？

    所以，那就收复失地吧，这个理由皇帝都得支持。

    而且还能顺便疏理一下两府三镇。这边没有动乱，他还真没有动这几个节度使的理由，结果这不正好就顺便了。

    什么理由？借兵呗。你们那么多部队养着干什么的？如此收复国土的时候不正好需要么？好钢要用在刀刃上，张军感觉自己就是那个刀刃。

    成立军区的事情需要提上日程了。

    张军骑在马上琢磨着日后的发展。

    剑南西川节度的位置相当重要，是锁死吐蕃