第二十章 迷茫 (第1/2页)

    招安好啊！

    虽然明朝灭亡还有十几年，后面还有个南明抵抗了几十年，但是总比流民形式好啊。

    造反的流民头领换了一茬又一茬，最后才有几个人得了善终？

    并且在坏的秩序，也比没有秩序要好。

    流民们造反就是打破了秩序，如果真的能招安，自己背靠种光道和三爸，起码温饱问题应该不大。

    只有一点需要担心，那就是自己的未来在哪里？

    种先生是不会收留自己的。

    按照钟先生的意愿招安后会安排自己读书，还要找门路让自己参加考科举，要走这一条路，明面上就不能跟钟先生牵扯太多。

    头生不愿意走科举这条道路。

    前世读书，他连前十的重点大学都考不进去，这一世要考上科举是绝无可能的。

    这一点自知之明头生还是有的。

    能考上科举的都是万中无一的人才。

    一直以来，头生都把科举与语文考试挂钩，经过钟先生时不时的讲授四书五经大学等经文才知道自己大错特错。

    所谓诚其意者，毋自欺也；如恶恶臭。如好好色；此之谓自谦。故君子必慎其独也。

    小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善。人知视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。

    曾子曰：十目所视，十手所指，其言乎！

    富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

    这哪里是语文？这是教人如何做人的大道理啊。而且怎么做，为什么这么做都跟你讲的清清白白。

    让自己不要欺骗自己，就好像自己厌恶污秽的臭味，看见美丽的姑娘就会心生向往。

    这些都是人之常情，但是却不能满足自己的欲望，所以要独处的时候，时刻谨慎。

    而小人在独处的时候，无论什么坏事都干得出来。

    头生想到后世的穷凶恶极的犯罪分子，有几个是在光天化日之下做下滔天大罪？

    不都是在独处无人的时候，无法控制自己的欲望吗？

    而说到见君子而后厌然，掩其不善。说的就是这些小人，见到君子却又躲躲藏藏掩盖他们所做的坏事，故意显扬自己的美德。

    头生又想到前世看到过的一个新闻，讲一个杀人犯，落网之前对邻居热情，为人和善，就是一个道理。

    直到他落网之后，周围的人们才恍然大悟，原来这个人竟然是穷凶极恶的杀人强奸犯。

    曾参告诫人们，一个人常被十只眼睛注视着，被十根手指指点着，要求自己能不严格吗？

    财富可以修屋，使房屋华美；道德可以修养人的身心，使人思想高尚；心胸体宽，身体自然安适舒坦；

    劝导人们心地向善，同时也指出了小人所在，让人们防备。

    “要想做大事者，必须先学会控制住自己内心的欲望，头生，你能控制在自己内心的欲望吗？”

    种光道穿着青色的长衫，低下头看着认真聆听的弟子。

    头生想了想自己前世的行为，茫然了片刻，然后秃废的摇了摇头，